唐朝皇帝怎么过年

在中国各个朝代里，唐朝以自己的繁华盛世，包容开放，在历史上留下了美名。而作为中国传统节日中最重要的春节，在唐朝时期，就已经盛行。唐朝人过春节，真的是特别会玩。
: V7 R' M6 O3 I' r$ n
& k! s& |( T. J8 x& b8 d除了有七天春节假期，还在正月里贴心的准备上时令假期，让大家在正月春节的时候，尽情的玩。而且，唐朝人的春节时间会一直持续到正月十五月元宵节这一天。这一天的唐朝，基本就是一个狂欢的世界。灯会、打马球、蹴鞠，样样都有。
0 [9 S% f5 t- k6 ], ]5 C$ t, ]
在这么长的尽情欢乐的时候，唐朝人会做的事情也有不少。在除夕夜的守岁，唐朝也有。串门、换桃符，也是唐朝人的必备。而且，唐朝还有一种“传座”的风俗。谁家串门的时候，都可以到其他人家里吃饭。对于吃货来说，这倒是一个新奇的体验。在当时正月时期，大家还有找人跳“傩舞”，祈求来年的平安。
当然，这些都是唐朝大多数人的春节。那些皇帝们，在春节正月的时候，又在干什么呢？我们就以唐太宗、唐玄宗两位皇帝作为介绍。一个是贞观盛世，一个是开元盛世。比较能够反应盛世时期，大唐的景象。

9 R6 \4 z( j. y6 j) N8 K
. _0 s4 r! H4 y1 H除夕
' d5 ]$ h% `1 m5 H& r1 F) l. R
7 o/ r8 w% O" M% v5 x在除夕这一天，皇帝大多时候都会大摆宴席。宴席上，自然会有歌舞、美女助兴。还会点起篝火。不过，皇帝请的客人却并不固定。有的是功臣，有的是皇亲国戚，大家在一起联络感情。当然，在宴席上写诗，还是必不可少的。对于大臣来说，能跟皇帝一起吃顿饭，自然也是一件好事情。
当然，如果是一些比较有作为的帝王，会在一年的最后一天，反省一下自己在过去一年中治理国家的得失，看看哪些地方做的好，哪些地方需要改进，争取明年做的不好。这件事，唐太宗李世民就曾经做过。而在除夕这一晚，皇帝也跟普通人一样守岁，彻夜不眠。唐朝时候，春节的假期，其实发生过调整。在唐玄宗李隆基的时候，正式定下为，放假七天。大家可以尽情的娱乐了。

正月初一
按理来说，除夕夜的通宵不眠，在正月初一的时候，应该要睡个懒觉了。不过，对唐朝皇帝来说，可是没那么轻松。照常上班，而且还是大朝会。这场朝会，被称为元正大朝会。那场面，真是锣鼓喧天，鞭炮齐响，红旗招展，人山人海。

* Q5 c$ k+ G, D5 D除了朝里的文武大臣，各国的使臣都要在这一天跪拜唐朝皇帝，上贡礼品，表示两国的友好关系。这件事从李世民时期就已经开始。其实，这件事还是挺累人的。从穿的衣服，再到各类礼仪，都需要遵守一定的规矩。当然，万国来朝，也说明了大唐的实力。举办完大朝会，自然还是要欢宴各国使臣。
不过，在这场开年大朝会中，还有另一项事情颇受关注。那就是大赦令。皇帝会在这一年宣布，赦免一批人的罪行。这无疑是一件显示“仁政”的事情。
" b) T! l& i% P2 I: E( H
8 S, `% t( F; }) T2 N1 s5 d7 y

人人都爱梦回的大唐

那么，他们怎么过春节

2 e7 g0 m% S9 k

他们到底放几天假？

- R7 N5 H8 \8 [

他们吃些什么？

他们喝酒吗？有什么讲究和方式？

今天

一起来看大唐长安人怎么过春节

  `$ k- s) T$ p/ s+ Q
  G/ d1 q9 `0 C7 P8 Q8 i
- B: j7 g8 M& I' b% f" k' @



" F" C3 \  P' @" b' I
. z8 R; D" Q, l0 I2 k. x

唐人春节也有“黄金周”

! l2 |% ^2 h, p1 Z$ j9 k: i

唐朝，还没有“春节”一说。大年初一，唐时叫做“元旦”、“元日”或“元正”等。当时就有“黄金周”：唐玄宗《假宁令》——“元正、冬至，各给假七日。”

3 e& J' T# c$ e5 Y
1 V! m) K  L8 Q- e# d* ]! r
0 ?6 b! o) j! s6 J2 d4 j

一共七天，是除夕及之前三天，和初一（即元日）、初二、初三。五十三岁的白居易，当时写给同僚：“共知欲老流年急，且喜新正假日频。”

6 D5 W+ {  \9 Z! ^  f7 _& r: I' Y
0 Q8 E- i2 m& i
# T6 u) O$ s, ~3 b

话说唐朝假期多，所以白居易才有“假日频”之说。据史料，元旦之后，唐人假期接踵而至的还有正月初七的人日，正月十五的上元节。还有依常例，官员及其下属每十天便有一日休息的旬假了。白居易感慨：“闻健此时本醉，偷闲何处共寻春。”作者的闲适生活与喜悦心情，可感受一二。

作为一年最隆重的春节，宫廷更是一派肃穆而忙碌的景象。元日，认为是“岁之元、时之元、月之元”三元，在古人的时间序列中具有浓厚的象征意味。

- V2 A: L* X# i$ ]& Q( ~

“一片彩霞迎曙日，万条红烛动春天”。描述众官员拂晓之时，已按品阶方位列队等候，烛火通明。唐代礼部规定，元日大朝会在太极殿举行（后在大明宫含元殿）。皇帝衮冕临轩，皇后、百官、朝集使以及皇亲国戚都着朝服一同参加。

4 E4 C9 l6 ~2 C- N, Z! _
7 V) e# ]; C" W6 F8 C& ^" a
$ e/ a4 ^" c/ L$ O1 u3 C

|敦煌本张敖《新集吉凶书仪》中的贺正冬启|

7 k3 c0 r1 u" S& J; r2 P% r

- m( W6 P% G1 q7 ?+ W8 `

四方恭贺的诸多礼仪，凸显皇权的至高无上，以及中央对地方所拥有的控制权力。李世民《正日临朝》中写道：“百蛮奉遐赆，万国朝未央。车轨同八表，书文混四方。”天子的雄心与骄傲，跃然纸上。

* I! c) G% ^9 G0 _. {5 G& }
8 h* J9 i0 A$ p# _
% \! T7 D9 m- `5 t0 A1 c' S
7 p, ]- e+ L3 o

+ |# R* ]) @# i9 P( c+ R

大家见面互相说“万岁”

3 Y8 r& ]' i" Z6 z+ O

初一早，唐人喜欢在院里竖起长长竹木竿，竿顶飘悬着纸或布做的长条型旗子。风来抖动，称为“幡子”。这种风俗传到日本，演变成“鲤鱼飘”。

" p! |0 W8 p% |! v

有意思的是，唐朝新年元日与冬至两个节日，常常并列而言。公元八三八年，日本圆仁和尚前往长安，路经扬州，记述当时冬至“此节总并与本国正月一日之节同也……皆有贺节之辞”。冬至与元日节俗相同，无论贵贱，官员或百姓都遵礼相见拜贺。

$ v: {+ K+ X: {' l2 }* d: D  ^2 |
! s- Y% O6 B9 O# p9 ]6 _6 E: o" g
+ M9 X# _3 U& v$ X% [
6 d  O$ p  Q2 E) d! ]

贺节之辞，是指人们道路相逢见面时的节日说辞。他初到扬州这一年除夕，只见“道俗共烧纸钱，俗家后夜烧竹与爆，声道‘万岁’”。

, X; x' ~, n" ^" W: o
, T; h0 l% P! J0 i+ `% i; {8 a
$ y' h/ }/ Q1 `% ^, ]6 q$ z

子时一到，街上钟鼓齐鸣，辞旧迎新。在家里“守岁”人们纷纷起身，晚辈给长辈行礼，奴仆给主人叩头，大家要说一些吉祥话。唐朝口语资料流传下来的不多。据敦煌出土的文书吉祥话大致是： “福延新日，庆寿无疆”等。

$ L) i+ d: u4 M

白居易写“逢迎拜跪迟”，圆仁记录应指“右膝着地，说贺节之词”——逢人拜年，右膝下跪。吃不消的白居易，发出“不因时节日，岂觉此身衰”感慨。

! C9 f& U2 D1 D/ }
* t) X# h' j8 _/ u  K
# Q1 z& Z1 ^) l7 E

唐人喜欢大家族聚居，若辈分高老人在，除其直系儿孙外，可能连已成家的弟弟、侄儿、出嫁的妹妹、外甥皆团圆守岁。白居易曾写：“弟妹妻孥小侄甥，娇痴弄我助欢情。”

6 [! p: |) F( D1 }
) ~% I: s6 O! ^/ p' o

其实，火药鞭炮在北宋才有记载，唐朝只有“爆竹”或称“爆竿”。子时，拿出准备好的爆竹：因竹节中有空气，被火烧爆的时会噼里啪啦地响。

+ k( r2 E& N+ r
4 g' Z3 p7 r- u  m$ w9 `3 N

唐朝人除夕和元旦这两天，一般不往家外倒垃圾，说是会流失家产。若有用坏的扫帚之类，在子时到来之际扔进院里“庭燎”大火堆，即可“令人仓库不虚”。穿破的鞋子，要在院子里挖坑埋掉，家里会出“印绶之子（当大官的儿子）”。

/ r* P- Y6 U1 x2 C
4 m! p7 \# x8 T+ |) g



6 [5 H7 F( E3 l, Q

我是长辈我来喝“三杯”

, q: Q! Q) {* ]- m2 L9 @3 F, H1 H# ^

我们的春节，走亲访友家家备有茶点。千年前，唐人早已如此。敦煌文书记录，就有“岁日赏屠苏酒、五辛盘、假花果，胶牙饧”。

; S' {4 b* d6 n: \( N- c; `0 P$ s
- Q: X( O% C' n" o

唐人要喝两种酒：一是“屠苏酒”，一是“椒柏酒”。“屠苏”，本是一种中药剂，由大黄、桔梗、乌头等七种药材混合制成。因用药八品，也称八神散。所以，喝这种酒的目的，是“驱邪解毒延年益寿”。

* r3 c! @+ e0 j: P


+ {4 l6 n! r) v5 o2 ~

|长安南里王村唐墓壁画中的唐人宴饮图|

* L5 v, r5 Q8 X) t

唐人韩鄂的《四时纂要》是这样说的：“从少起至大，逐人各饮少许，则一家无病。”唐人喝酒，要从全家最小的孩子开始先喝。

& z, K  ]+ C% v

7 V# H) o' S' G

白居易元日诗中有“岁酒先拈辞不得，被君推作少年人”之说。可见饮酒以年齿幼长为序。从少到老一轮下来，年长居末尾者则连饮三杯，以示安慰，称之为“蓝尾”。意思是年岁最长，当仁不让地成为最末一人，连饮三杯。

" N/ \: ^) i2 J  o4 `

, y! U: k1 m' d6 d' a: H8 e7 ^

这些，在同时期日本也可以见到其踪迹，据说嵯峨天皇弘仁二年（公元811年）已有记载，宫廷内元日供御药事，即饮屠苏酒。

- E) W' ~, {/ c2 H6 k% H
' U' c, w2 J( [! O# J1 ~

“五辛盘”，分别放着五种蔬菜，乃是大蒜、小蒜、韭菜、芸薹、胡荽。吃“五辛盘”，是为发散五脏郁气，预防时疫不闹病。

( r0 P% z' q; w
* |4 }8 h+ r7 K9 b+ y) Z, N9 c4 @& M



/ Q% o% q9 E: c' l
- ^/ d7 @& j2 }7 B. P

唐朝人过年也爱吃甜食：比较著名的有“胶牙饧”。饧，大致就是今天所说的“麦芽糖”，古人用大麦、小麦或者糯米制出来的甜品。

它比较粘软，甜度不如蜂蜜，也不如现在常用的蔗糖。在唐朝，甘蔗制糖法刚从国外传入不久，蔗糖（当时也叫“石蜜”）还很不普及，一般百姓见不到。所以，麦芽糖已经算是贵重的美味食品了。

饺子在唐已出现：用面皮捏成半月形裹着馅，大锅里水煮熟捞出，食用时佐以醋和蒜。不过，唐朝叫做“汤中牢丸”——吃时带汤，汤中撒芫荽等。

" n+ s. ?2 O2 l' a( n1 K/ m$ \

  |' F, \; ]' a7 s; x6 [  @5 h. b  s
* ^" O& U# E$ N; Y' ~$ B4 o/ ~

; |9 l7 |; E* o
8 X* z) i1 u# b9 J% ?


+ s1 k# z0 A7 s6 V
6 g" ~& Z" Y2 {' |# Y* G5 O. D4 B

“佛教第二故乡”的平安祈福

3 y' o7 E9 Q7 B6 E7 ]) _$ M7 H

长安，是“佛教第二故乡”。圆仁和尚大唐之行的记载里，唐人新年有许多与佛教相关的场景。

; d! u+ q/ O4 `' l# j
. I" u0 Y  Q* L

公元八四二年正月一日，他在长安见“家家立竹杆悬幡子，新岁祈长命，诸寺开俗讲。”俗讲，是以通俗讲唱形式，吸引士庶，传播佛经奥义。新年里开讲的有《华严经》、《法华经》等。会昌寺法师文溆，被认为当时长安城中俗讲第一人。

4 m, y/ U9 _/ [- I( N& \

8 L/ n: w6 G) H6 P" m# m

新年假日里，人们入寺听俗讲。在大德们吟哦的经声中，感受到九天佛国的无上美好，惊叹行善积德的诸多神迹。

2 u1 V! D. `* b

, x) l# _0 E# z7 o" B" v

! ~. T$ a. N* L  q: t& z
- X9 D( w5 k5 r

唐人新年中用幡来祈求长命百岁，这种唐幡在奈良正仓有藏。敦煌莫高窟就曾出土“发愿幡”，上有墨书，是人祈求眼疾痊愈发愿所造。

2 Z) p! m7 D" U/ L

1 O. {5 q  t0 u# g* k# j1 r+ G

说到正仓院，它建于公元750年，正值唐朝盛世。至今，仍藏有三百余件唐朝时的文物，包括书圣王羲之等人的书法及诸多礼乐器和佛经。在保存至今的唐幡上，夹缬的花样依然清晰，颜色还很鲜明，丝缕间闪耀着的光泽。

+ u' M8 A- w! ]. l+ i  Z. z' ~
+ b' @! t3 x- p/ }
: a* e0 r% n+ U
7 y2 \) H6 E# j+ m* }
9 h2 b& g# H, ]7 M2 d1 X' X$ t

新春，是四季轮回中的起点

唐人欢乐的年宴上，屠苏酒饮下的

是对时间延续的美好期盼

肃穆的元日朝会，是国家的新年祈福

! G- i  O2 N- H( ?" E$ y7 W1 j
: Q! @/ n/ K1 e" Y# c+ F3 e

5 ~) }$ f" f4 W3 z. [9 o* S6 Y

来源：西安城记、央视新闻

编辑：阿斐丨审核：何砾、周粟

6 [( Q  r0 z2 Q0 K2 \

转载请注明出处